作为中国的传统节日之一，“龙抬头”与其他传统节日一样，被赋予了特殊的意义。千年来，无论是高门大户还是竹篱茅舍，都会在这一天驱使耕牛开始春耕，这是一个象征，一个寓意着春天的到来和生机勃勃的开始，百姓期待着新的一年能够喜获丰收。
五千年来，中国始终是一个农业大国。民之大事在于农，历代统治者都将农事视为中国的头等大事，作为农业节日的“龙抬头”，也流传至今。同它一起流传下来的，还有中国悠久厚重的农耕文化，经过长期的发展，农耕文化成为中华民族传统文化的底色，也成为了中华儿女的精神之基和中华民族的根和魂。
龙抬头（农历二月二日），又被称为春耕节、农事节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每年仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。
古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。
同时，二月初二正是惊蛰前后，各种虫类开始复苏，使人生病、毁坏庄稼。古人认为，龙是鳞虫之长，龙出来了，那些小虫子都会吓得躲起来。所以，不论是求雨还是消灭虫害，都是古人对平安健康、五谷丰登的一种期盼。
千年来，人们都将“龙抬头”作为一个祈求风调雨顺、驱邪禳灾、盈车嘉穗的日子，并流传至今。
从先周时期《诗经》中的“九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。”到明清时期的“最是农家乐，收成十月天。春耕余谷种，秋税了官钱。儿女团朝日，鸡豚散野田。临翁相见处，凶稔说明年。”从古至今涌现出的无数描绘农耕的诗词，彰显出了中国源远流长的农耕文化。
这六个字，道出了五千年来中国的根。作为古老的农业大国，自古以来的经济、社会都与农耕文化有着密不可分的联系，可以说中华文明就是在农耕文化的根基上产生和发展而来的。
关于农业的最早起源，中国有着种种的传说，有观点认为农业起源于神农氏，但也有人认为是烈山氏或炎帝之子发明了农业。而在司马迁的《史记·五帝本纪》中更是有着“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾”的记载，据此认为农业起源于黄帝。
农耕文化的技术发展受环境区域的影响极大。因此，居住在黄河流域的中原人民主要以培育粟、黍等旱地农作物为主；长江流域的南方人民则主要以培育水稻等水田农作物为主。经过长期发展演变，逐渐形成了我国的三大农耕文化，即以北方为主的旱地农业、以南方为主的水田农业和以西北为主的畜牧农业。
至秦汉时期，农耕经济更是成为当时社会的主要生产力，随着科技的进步，农业也发展的更为专业，官方的有效组织，百姓的管理开发，使中国古代的农耕经济进入了繁荣时期。“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的兴盛景象，也为中国两千多年的农业经济打下了坚实的基础。
在等级森严的封建时期，农民依然排在“士、农、工、商”中的第二位，足可见封建统治者对农业的重视程度，也从侧面反映出了农业对国家的重要性。汉初时期，农业被视为政务之本，经济的根本支柱。《齐民要术》等经济著作强调“以农为本”，在“盐铁论会议”上，桑弘羊主张农商并重，提倡“盐铁官营”政策。汉初实施了一系列农业政策，包括重农抑商的观念，限制商业活动，鼓励农业生产。
从“民之大事在农”到“富民者，以农桑为本”，再到“务农重本，国之大纲”以及“夫谷帛实天下之命”，重农的理念贯穿于中国历史变迁和社会发展。古人云：“农为邦本，本固邦宁。”深刻勾勒着农业在国家兴衰中的根本地位。农本治邦，乃中华文明的千古至道。
时至今日，中国的综合国力已跃居世界前列，但对仍是一个农业大国的中国来说，农业的重要地位依然不可撼动。
“人多地少”是我国发展农业面临的现实问题，经过长期艰苦的努力，我国以占世界9%的耕地，养活了世界近五分之一的人口，有力回答了“谁来养活中国”的问题。而这举世瞩目成就的取得，离不开党和国家对农业的重视。
党的十八大以来，党中央出台了一系列支持粮食生产的政策举措，让中国粮食的根基更实、民心更稳。
科技，也为古老的农耕文化插上了现代的翅膀。中国拥有各类可利用盐碱地资源约5.5亿亩，就在2023年，东营市盐碱地小麦亩产破千斤引来央视点赞。古往今来被称为“耕地禁区”的盐碱滩上，如今却翻滚着金色麦浪。
中国拥有丰富的农业资源和悠久的农业历史，农耕文化不仅凝聚着中国人民的智慧和价值观，也深深渗透到了中国人民的血脉中，成为中国人的精神寄托和文化认同。随着现代科技的进步和经济社会的发展，中国的农业正朝着现代化、多样化和可持续发展的道路上迈进。
在新的征程中，我们不仅要将农耕文化传承下去，更要将其与现代文明相结合，赋予其新的时代内涵，让历史悠久的农耕文化成为新时代建设农业强国的宝贵精神财富，在新时代绽放异彩，为建设农业强国提供精神滋养和力量支撑。
