原话题：大众是接洽海德格尔的农夫工陈直，缘何要自学英语翻译玄学名作，问统统人们吧！

　　咱们念知道您的动力是什么?您正在那样一：个最有也许交手到确实的保存结局的境遇下是何如相持对形而上学的醉心或者是叙对生活的热爱的?真的很服气您存正在中诗意妄为的那一个别

　　古希腊一句知名的话是：领会全班人自己（knowthyself）。这清楚自己包括理；会全班人本身？所？处的韶华、社会、群体、邦度、道话等等，这使得史，书；学、社会学、途话学等等人文科学具有急急性。对统统人来，道，统统人必要领悟本身的是统，统人自身的存正在自身（e？xistence？），这种自全班人：自身克尔凯郭尔会称为是魂灵（spirit）、简单的局限（singleindividual：）、主体性（。Subjectivity），无妨主观；源由（subjectiv、etruths）。

　　原话题：全班人是商酌海德格尔的农民工陈直，为何，要自学英？语翻；译形而上学？名作，问全班人们们吧！

　　对待这本书有分别的明了阵势。不外或者大一边学者（大众只道其大众学者的懂得，一概人自身水平有限，没有独到的见地）会感到存正在与期间这本书（起码是已出书个体，海德格尔只出书了他们原安排的1/3实质）是康德主义（kantian）的，便是越过、论的，即海德格尔试图找到对存正在的旨趣题目、的超出的视野（transcendentalhorizon）。这个胜过视野？/。视域海德格尔觉得即是期间。正在海德；格：尔看来，保守形而上学敌视了保存论分、别，即保存者的生存（beingness）与保存自己的分袂，形而上学把生活本身视为存正在性，视为最高存储者约略视。为最大批者。柏拉图的理思、至善，亚里士众德的、实体（ousia，），基督教！形而上学，的天主，黑格尔的千万魂灵等等正在海德格尔看来都不是存储本身，而然而生活者（beings）。海德格尔的问题是生存自身（being

　　？perse），而不；是最高的保存者、害怕生活者的生存性。存正在者的存正在性被感触是无时期的，无妨是正在场的（pre？sence）。然则海德格尔！觉得，保存自己是有限的、是岁月性的。（权且就道这么！些吧。）

　　原话！题：统统人是琢磨海德格尔的农夫工陈直，缘何要自学英语翻译形而上学名作，问咱们吧！

　　您好！大众：看了那篇报，途，有人说您看起来像是抗争轻松生存的勇者，像是含乐着勉励巨石的西西弗。思知道倘！若是你们自身界说的话，他会认为更像哪位形而上学家？

　　从激情层面，大众最；友谊克尔凯：郭尔（S。orenKie：rkegaard，1813-1855）